巴西流 (Basil the Theologian) 著作集

Basil the Theologian works
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第71封書信 Letter 71

第七十一封信

第七十一封信

第七十一封信 [1]

巴西流致貴格利 [2]

•  我已收到你(神)聖潔的信,由最可敬的弟兄海倫紐斯(Helenius)帶來,你(神)所暗示的,他已清楚地告訴我。我聽到之後的感受,你(神)完全不會懷疑。然而,既然我已決定我對你(神)的愛將超越我的痛苦,無論那痛苦是什麼,我已按理接受了,我禱告聖潔的神,願我餘下的日子或時辰,在對你(神)的安排上,能像過去一樣謹慎,在那段時間裡,我的良心告訴我,我對你(神)毫無虧欠,無論大小。 [但那自誇現在才剛開始審視基督徒生活的人,認為與我有所關聯就能獲得一些聲譽,他竟然捏造他未曾聽過的事,並敘述他從未經歷過的事,這絲毫不令人驚訝。令人驚訝和非凡的是,他竟然讓我在拿先素(Nazianzus)最好的弟兄朋友聽信他;而且不僅是聽信他,看來還接受了他的話。在大多數情況下,誹謗者是這樣的人,而我是受害者,這可能令人驚訝,但這些動盪的時代已教導我們耐心忍受一切。比這更大的輕蔑,因我的罪,早已是我司空見慣的事。我從未向這個人的弟兄們提供任何關於我對神的情感的證據 [3],我現在也無話可說。那些不被長期經驗說服的人,也不太可能被一封簡短的信說服。如果前者足夠,就讓誹謗者的指控被視為無稽之談。但如果我放任那些口無遮攔、心無教導的人隨意談論他們想談論的人,而我卻一直準備好傾聽,那麼我將不會是唯一聽到別人說話的人;他們也將不得不聽我說什麼。]
•  我知道這一切的起因,也曾竭力阻止,但現在我已厭倦這個話題,不想再多說了,我指的是我們之間微薄的交往。因為如果我們遵守了彼此的舊約,並適當地顧及教會對我們的要求,我們大部分時間都會在一起;那麼這些誹謗者就沒有可乘之機了。請你(神)不要理會他們;讓我說服你(神)來這裡協助我的工作,特別是我與現在攻擊我的人的爭鬥。你(神)的出現本身就能阻止他;你(神)一旦向這些擾亂我們家園的人表明,你(神)將在神的恩典下,領導我們的陣營,你(神)就會瓦解他們的陰謀,並堵住所有說不義之言攻擊神的不義之口。這樣,事實將表明誰是你在善事上的追隨者,誰又是真理之道的阻礙者和懦弱的背叛者。然而,如果教會被出賣,那麼我將不太在意用言語來糾正那些對我評價不公的人,因為他們尚未學會衡量自己。或許,在短時間內,藉著神的恩典,我將能以實際行動駁斥他們的誹謗,因為我似乎很快就要為真理的緣故遭受比平常更多的苦難;我所能期待的最好結果是被放逐,或者,如果這個希望落空,基督的審判台也已不遠。 [那麼,如果你(神)為了教會的緣故要求會面,我樂意前往你(神)邀請我的任何地方。但如果只是為了駁斥這些誹謗,我實在沒有時間回應他們。]

腳註

腳註

[1] 置於同一時期。 [2] 當貴格利(Gregory)在巴西流(Basil)晉升主教後,最終被說服去拜訪他的老朋友時,他拒絕了巴西流強加給他(神)的尊榮(τήνδε τῆς καθέδρας τιμήν,thēnde tēs kathedras timēn,即首席長老或助理主教的職位,見《演說集》Orat. xliii. 39),並且沒有久留。一些拿先素(Nazianzene)的造謠者指控巴西流持異端。貴格利要求他解釋,而巴西流,有些受傷,反駁說不需要任何解釋。文本中的譯文,除了括號內的段落,均出自紐曼(Newman)。參見《導論》(Proleg.)及貴格利·拿先素(Greg. Naz.)的參考文獻。 [3] προαιρέσεως(proaireseōs,意圖),如三個手稿所示。