第70封書信 Letter 70

第七十封信

第七十封信

第七十封信 [1]

無收件人 [2]

重申古老的愛之律法，再次恢復基督那屬天且救贖的恩賜——我指的是教父們的平安——這恩賜隨著時間的推移已然枯萎，這項工作對我而言確實必要且有益，但也令人愉悅，我相信這對你那愛基督的性情來說亦是如此。因為，還有什麼比看到所有相隔遙遠的人，藉著愛所成就的聯合，在基督的身體中結合成一個和諧的肢體，更令人欣喜的呢？幾乎整個東方（我將伊利里亞到埃及的所有地區都歸於此名下），尊貴的父啊，正被一場可怕的風暴和巨浪所攪動。那由真理的敵人亞流所散播的古老異端，如今又大膽無恥地重新出現。它像一根酸澀的根，正在結出致命的果實並盛行。其原因在於，在每個地區，正統教義的捍衛者都因誹謗和暴行而被逐出他們的教會，事務的控制權則落入那些正在擄掠單純弟兄們靈魂的人手中。我將你仁慈的來訪視為解決我們困境的唯一可能方案。過去，我一直因你非凡的愛而得到安慰；短暫地，我的心曾因你將來訪的喜訊而振奮。然而，由於我失望了，我不得不寫信懇求你，求你動心幫助我們，並差遣一些與我們志同道合的人，要麼去調解異議者，使神的教會重新聯合，要麼至少讓你更清楚地看到我們目前動盪不安的責任歸屬，以便你將來能清楚知道與誰相交是合宜的。在這方面，我絕非提出任何新穎的要求，而只是請求那些在我們之前蒙福且蒙神所愛的人，特別是你自己，所慣常做的事。因為我清楚記得，從我們父輩被詢問時的回答，以及我們這裡仍保存的文件中得知，那位在你教區中以純正的信心和所有其他美德而聞名的傑出且蒙福的主教丟尼修，曾寫信訪問我該撒利亞的教會，並寫信勸勉我們的父輩，還差遣人去贖回我們被擄的弟兄們 [3]。但現在我們的處境更加痛苦和陰鬱，需要更仔細的處理。我們所哀嘆的，不僅僅是地上建築的傾覆，而是教會的淪陷；我們眼前所見的，不僅僅是身體的奴役，而是異端捍衛者日復一日地擄掠靈魂。如果你現在仍不動心來幫助我們，不久之後，一切都將落入異端的掌控之下，你將找不到任何可以伸出援手的人。

腳註

腳註

[1] 與前一封信屬於同一時期。 [2] 「這封信顯然是寫給教宗大馬士革的。」——本篤會版。 [3] 本篤會版指出，巴西流所敘述的羅馬主教對其他教會的善意，得到了哥林多主教丟尼修（參見優西比烏，《教會史》四章23節）、亞歷山大主教丟尼修（丟尼修致西克斯圖斯二世，載於優西比烏，《教會史》七章5節）以及優西比烏本人（他在其歷史中提到這種做法一直持續到他那個時代的迫害）的證據證實。巴西流所提及的困境發生在加利埃努斯時代，當時西徐亞人蹂躪了加帕多家及鄰近地區。（參見索佐門，《教會史》二章6節。）丟尼修於259年在羅馬接替西克斯圖斯二世。