第89封書信 Letter 89

第八十九封信

致安提阿主教米利提烏

• 仁慈的神賜予我機會向您致敬，這撫慰了我熱切的渴望。祂自己見證了我多麼懇切地渴望見到您的面，並享受您那美好且滋養靈魂的教導。現在，藉著我可敬而卓越的弟兄，執事多羅提烏斯（Dorotheus）的啟程，我首先懇求您為我禱告，使我不要成為百姓的絆腳石，也不要阻礙您向主獻上的懇求。其次，我建議您能透過上述弟兄安排一切事宜；如果認為應該向西方教會發送一封信，因為即使透過我們自己的使者，以書面形式進行溝通也是理所當然的，那麼請您口述這封信。我已經見過他們派來的執事薩比努斯（Sabinus），並已寫信給伊利里亞、義大利和高盧的主教們，以及一些曾私下寫信給我的人。因為為了公會議的共同利益，理應派人攜帶第二封信前往，我懇求您能將其寫好。

• 至於有關可敬的主教亞他那修（Athanasius）的事，您已知道我將提及的內容，即我的信件不可能推進任何事，也不可能實現任何期望的目標，除非他以某種方式從您那裡領受聖餐，而您當時推遲了此事。據說他非常渴望與我聯合，並願意盡其所能貢獻一切，但他對於在沒有領受聖餐的情況下被送走，以及承諾仍未兌現感到遺憾。[2]

東方正在發生的事不可能沒有傳到您的耳中，但上述弟兄將會口頭向您提供更準確的資訊。請您在復活節後立即派遣他，因為他正在等待撒摩撒他（Samosata）的回覆。請您慈愛地看待他的熱心，以您的禱告堅固他，並派遣他執行這項任務。

腳註

[1] 置於公元372年。 [2] 蒂勒蒙（Tillemont）堅稱這不可能指偉大的亞他那修，因為米利提烏斯不太可能拒絕與他共融，而更可能指的是另一位不知名的亞他那修。然而，馬蘭（Maran）指出（《巴西流生平》Vit. Bas. xxii.），不僅情況吻合，而且米利提烏斯拒絕共融的說法也得到了《第八十八封信》第3節的證實。事實上，亞他那修在不幸的安提阿爭議中過於偏向另一方，以至於他不可能承認米利提烏斯。參見紐曼（Newman）《教父教會》Church of the Fathers，第七章。