第81封書信 Letter 81

第八十一封信

致伊諾森主教 [2]

我很高興收到你充滿情誼的來信；但同時也為你將我無法承擔的重擔加諸於我而感到同樣悲傷。我身處如此遙遠之地，怎能承擔如此重大的職責？只要教會擁有你，它就如同立於其應有的支柱之上。若主樂意對你的生命作出某些安排，我能從我們這裡派遣誰去承擔弟兄們的職責，而他又能像你一樣受人敬重呢？你在信中所表達的願望非常明智且恰當，就是希望在你還活著的時候，能看到在你之後註定要引導主所揀選羊群的繼任者（就像蒙福的摩西，他既有此願望也看到了）。由於該地廣大而聞名，你的工作也享有盛譽，且時局艱難，教會正遭受持續的風暴和暴風雨襲擊，需要一位不平凡的引導者，因此我認為草率處理此事對我的靈魂而言並不安全，特別是當我銘記你信中所言時。因為你說，你將指責我對教會的漠視，並打算在主面前抵擋我。因此，為了不與你爭執，反而在我向基督作辯護時能有你站在我這邊，我在城中長老們的聚會中環顧四周後，揀選了那位極其尊貴的器皿，即蒙福的赫爾莫革涅斯 [3] 的後裔，他在大公會議 [4] 中撰寫了偉大而不可戰勝的信經。他是一位在教會中服事多年的長老，品格堅定，精通教規，信仰純正，至今過著禁慾和苦修的生活，儘管他嚴峻的苦修生活已使肉體順服；他是一位貧窮的人，在這世上沒有任何資源，甚至連基本麵包都無法自給，而是靠雙手勞動與同住的弟兄們一同謀生。我打算派遣他。那麼，如果你想要的是這樣的人，而不是那些只適合被派遣去執行世俗一般職責的年輕人，請盡早寫信給我，以便我能將這位蒙神揀選、適合當前工作、受所有遇見他的人尊敬、並以溫柔教導所有與他意見相左之人的弟兄派遣給你。我本可以立即派遣他，但由於你已預先要求一位品格高尚且我所愛戴的人，但他遠不如我所指出的人，所以我希望我的心意能讓你知曉。因此，如果你想要的是這樣的人，要麼在禁食期間派遣一位弟兄來接他，要麼，如果你沒有人能承擔來我這裡的旅程，請寫信告知我。

腳註

[1] 置於 372 年。 [2] 參見第五十封信。這位伊諾森的教區不明。參見第八十一封信及註釋。這封信的標題，一份手稿補充了「羅馬的」，正如本篤會版註釋「prorsus absurde」（完全荒謬）。 [3] ἔκγονος，即赫爾莫革涅斯的屬靈後裔，他曾由赫爾莫革涅斯按立。 [4] 凱撒利亞主教，他在該教區先於戴安尼烏斯。參見第二四四封信第 9 節和第二六三封信第 3 節。「大公會議」是指尼西亞會議。巴羅尼烏斯在 325 年的記載中指出，巴西流的記憶可能出了問題，因為出席尼西亞會議的凱撒利亞主教不是赫爾莫革涅斯而是利昂提烏斯。但赫爾莫革涅斯可能以較低職位出席。參見史丹利，《東方教會》，第 105、140 頁。