巴西流 (Basil the Theologian) 著作集

Basil the Theologian works
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第57封書信 Letter 57

第五十七封信

第五十七封信

致安提阿主教米利提烏 [1]

如果祢(神)的聖潔知道祢(神)每次寫信給我時所帶給我的巨大喜樂,我知道祢(神)絕不會錯過任何給我寫信的機會;不,祢(神)每次都會給我寫許多信,因為祢(神)知道我們慈愛的主為安慰受苦之人所預備的賞賜。這裡的一切仍然處於非常痛苦的境況,而祢(神)的聖潔的思念是我唯一能從自己的煩惱中解脫出來的;藉著祢(神)那充滿智慧和恩典的信,我與祢(神)的交流使這思念更加清晰。因此,當我拿起祢(神)的信時,首先,我會看它的篇幅,它越大我就越愛它;然後,當我閱讀時,我為其中找到的每一個字而歡喜;當我讀到結尾時,我開始感到悲傷;祢(神)所寫的每一個字都如此美好。一顆良善之心的滿溢是美好的。然而,如果蒙祢(神)的禱告,在我活在世上時,能與祢(神)面對面相見,並享受祢(神)活生生的聲音所帶來的有益教導,或任何能幫助我今生或來世的助益,我將確實視此為最大的祝福,是神憐憫的序曲。我本應早已堅持這個意圖,若非有真誠而慈愛的弟兄們阻止我。我已吩咐我的弟兄提奧弗拉斯圖斯 [2] 向祢(神)詳細報告那些我未將意圖訴諸文字的事項。

腳註

腳註

[1] 歸於公元 371 年。 [2] 這封信是寫給安提阿的米利提烏的六封信中的第一封,據推測歸於此日期,因為巴西流提到凱撒利亞教會的狀況仍然令他痛苦。巴西流尚未克服其副主教們的反對,也未獲得他在公元 372 年與瓦倫斯著名會晤後所確立的地位。米利提烏此時已被流放安提阿七年,為正統信仰受苦,但由於不幸的尤斯塔修斯分裂,他並未與天主教徒完全共融。 [3] 這位提奧弗拉斯圖斯可能就是公元 372 年復活節後不久去世的執事提奧弗拉斯圖斯(參見第九十五封信)。給他的秘密指示「似乎是指巴西流為教會帶來和平的計劃,巴西流在卡帕多奇亞平定之前並未嘗試實施,但可能早已心有所屬。」馬蘭,《巴西流生平》,第十六章。