第252封書信 Letter 252

第252封信

第252封信

第252封信 [1]

致本都教區的主教們 [2]

所有將盼望寄託於主的人，尤其是你們這些追求美德的人，都應當熱切地渴慕殉道者的榮耀。你們對那些偉大而良善的同僕所展現的態度，正表明了你們對我們共同的主的愛。此外，這其中還有一個特殊的理由，即嚴謹的操練生活與那些藉著忍耐得以完全的人之間，存在著一種血緣般的聯繫。既然歐普西修（Eupsychius）和達馬斯（Damas）及其同伴在殉道者中極其傑出，他們的紀念日每年都在我們的城市及周邊地區舉行，教會便藉著我的聲音呼籲你們，提醒你們要保持探訪的古老習俗。在那些渴望藉著你們得到造就、並熱切期盼因尊崇殉道者而得獎賞的百姓中間，擺在你們面前的是一項偉大而良善的工作。因此，請接受我的懇求，並以你們的仁慈，以微小的勞苦為代價，賜予我一份巨大的恩惠。 [3]

腳註

腳註

[1] 置於主後376年。 [2] 在標題中，「διοίκησις」一詞用於其最古老的教會意義，指與民事教區相稱的宗主教管轄區，其中包含數個省份。參閱迦克墩會議第九條規章，該規章允許從省份首長——都主教——向「教區」的總督（exarch）上訴。「總督（exarch）這個頭銜在此處適用於一群省級教會的首席主教，正如伊德薩主教伊巴斯（Ibas）在主後448年受審時所使用的；他提及了抵制以弗所會議並譴責區利羅（Cyril）的『東方會議』，他說：『我跟隨我的總督』，指的是安提阿的約翰（John of Antioch）（Mansi vii. 237；比較Evagrius iv. 11，將『宗主教』和『總督』同義使用）。此處提及的並非所有此類主教，而是以弗所、加帕多家凱撒利亞和赫拉克利亞的主教，如果赫拉克利亞教區在名義上仍保留其與色雷斯主教的舊有關係，這似乎是可能的。」Bright，《前四次大公會議規章》（Canons of the First Four Gen. Councils），頁156, 157。本都教區是君士坦丁十三個民事劃分區之一。 [3] 參閱頁184，註。參閱序言。歐普西修（Eupsychius），凱撒利亞的一位貴族新郎，在猶利安（Julian）統治下因參與拆毀幸運女神廟而殉道。Soz. v. 11。參閱貴格利·拿先斯（Greg. Naz.），《致巴西流書信》（Ep. ad Bas.）lviii。9月7日是凱撒利亞的節日。