巴西流 (Basil the Theologian) 著作集

Basil the Theologian works
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第266封書信 Letter 266

第266封信

第266封信

致亞歷山大主教彼得魯斯[1]

•  你責備我,責備得非常得體,這是一個屬靈的弟兄,蒙主教導真誠的愛,所應有的態度。因為我沒有將這裡發生的一切精確而詳細地告知你,這既是你的本分,關心我的事,也是我的本分,將我的一切告知你。但我必須告訴你,尊貴而蒙愛的弟兄,我們持續不斷的苦難,以及現在震動眾教會的巨大動盪,導致我將所有發生之事視為理所當然。正如在鐵匠鋪裡,人們的耳朵因噪音而麻木,習慣了那聲音,同樣地,由於不斷傳來的奇異消息,我現在已經習慣了對異常事件保持平靜和不驚慌。因此,亞流主義者長期以來對教會造成的損害,儘管他們的成就眾多且巨大,並傳遍全世界,但我仍然能夠忍受,因為這是公開的仇敵和真理之道的敵人所為。當這些人做出不尋常的事時,我才會感到驚訝,而不是當他們對純正信仰發起巨大而大膽的攻擊時。然而,我對那些與我同感同想之人所做的事感到悲傷和困擾。但他們所做之事如此頻繁,不斷地向我報告,以至於連這些事也不再顯得令人驚訝。因此,我對最近的混亂行為並未感到不安,部分原因是我非常清楚,無需我的幫助,這些事也會透過普遍的傳聞傳到你那裡;部分原因是我寧願等待別人向你傳達不愉快的消息。而且,我也不認為我應該對這些行為表現出憤慨,彷彿我因遭受輕視而惱怒。對於實際的肇事者,我已用得體的措辭寫信勸誡他們,因為那裡有些弟兄之間產生了紛爭,不要偏離聖愛,而要等待那些有權力以適當的教會形式糾正混亂的人來處理此事。你因高尚而得體的動機而採取行動,這值得我稱讚,也使我對主感恩,因為你身上仍保留著古老紀律的遺存,而且教會在我的受迫害中並未失去她自己的力量。教規並未像我一樣遭受迫害。儘管加拉太人再次懇求我,我卻從未能夠給他們答覆,因為我等待你的決定。現在,如果主願意,他們也願意聽從我,我希望我能將這些人帶回教會。這樣,我就不會被指責轉向馬塞勒斯派,而他們反而會成為基督教會身體的肢體。如此,異端所造成的恥辱將透過我所採用的方法而消失,我也將免於轉向他們的惡名。
•  我也為我們的弟兄多羅提烏斯感到悲傷,因為正如他自己所寫的,他沒有溫和而輕柔地向你的尊貴報告一切。我將這歸因於時局的艱難。我似乎因我的罪而失去了我所有事業的成功,如果我最好的弟兄們被證明是心懷惡意和無能的,因為他們未能按照我的意願履行職責。多羅提烏斯回來後向我報告了他與你的尊貴在非常可敬的主教達馬蘇斯面前的談話,他讓我感到痛苦,因為他說我們蒙神所愛的弟兄和同工,米利提烏斯和優西比烏,被列為亞流狂熱者[2]。如果他們的正統性沒有其他證據,那麼亞流主義者對他們的攻擊,在所有思想純正的人看來,是他們正直的有力證明。即使你與他們一同為基督的緣故受苦,也應該使你的敬虔與他們在愛中聯合。請確信這一點,尊貴的先生,這些人已用一切膽量宣揚了所有正統的道。神是我的見證。我親自聽過他們。如果我發現他們在信仰上有所失誤,我當然不會現在就接納他們進入交通。但是,如果這對你來說是好的,讓我們將過去的事放下。讓我們為未來和平地開始。因為我們在肢體的團契中彼此需要,特別是現在,當東方教會正仰望我們,並將你的同意視為力量和鞏固的保證。另一方面,如果他們察覺到你們彼此猜疑,他們就會垂下雙手,鬆懈對信仰敵人的抵抗[3]。

腳註

腳註

[1] 置於377年。 [2] 班尼迪克丁版註釋指出,對優西比烏(撒摩撒他)和米利提烏斯的指控是荒謬的,並評論了巴西流處理此事的細膩之處,沒有直接指責彼得魯斯(此指控必來自他)涉及誹謗。 [3] 一份手稿包含一個註釋,大意是這封信從未寄出。馬蘭(《巴西流生平》第37章)認為內部證據支持它已被送達。