巴西流 (Basil the Theologian) 著作集

Basil the Theologian works
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第225封書信 Letter 225

第225封信

第225封信

第225封信 [1]

致德摩斯提尼 [2],以主教會議名義發出。

我總是對神和我們所處的皇帝統治心存感激,當我看到我的國家政府交由一位不僅是基督徒,而且生活端正、謹慎遵守我們世間生活所依據的法律之人時。您來到我們中間,我尤其有理由向神和我們蒙神所愛的皇帝獻上這份感激。我已察覺到一些和平的敵人正準備煽動您尊貴的法庭來對付我,並且一直在等待您的閣下傳喚,以便您能從我這裡了解真相;如果您的崇高智慧確實願意將審查教會事務視為您的職責範圍之內 [3]。法庭忽略了我,但您的閣下,受菲洛卡雷斯(Philochares)的指責所動,命令我的弟兄和同工格雷戈里(Gregory)被帶到您的審判席前。他服從了您的傳喚;他怎能不服從呢?但他卻遭受了肋部疼痛的襲擊,同時,由於受涼,他舊有的腎病也發作了。因此,他被迫在您的士兵強行拘留下,被送往一個安靜的地方,在那裡他可以接受治療,並在難以忍受的痛苦中得到一些安慰。在這種情況下,我們聯合起來向您的閣下懇求,希望您不要因審判的推遲而感到憤怒。公共利益並未因我們的延遲而受到任何損害,教會的利益也未受損。如果涉及金錢的浪費支出問題,教會基金的司庫們都在那裡,隨時準備向任何願意的人提供帳目,並揭示那些不顧您面前仔細聽證而提出指控的人的不公。因為他們可以輕易地向任何從蒙福主教本人的實際著作中尋求真相的人闡明真相。如果還有任何其他需要調查的教規問題,而您的閣下願意承擔聽審和判斷的責任,那麼我們所有人都必須在場,因為如果教規的任何一點有失誤,責任在於祝聖者,而不在於被迫承擔職務的人。因此,我們請求您將案件的聽審保留在我們自己的國家進行,不要強迫我們越過其邊界,也不要強迫我們與那些我們尚未在教會問題上達成一致的主教們會面 [4]。我也懇求您憐憫我自己的年邁和病弱。如果神願意,您將通過實際調查了解到,在主教的任命上,無論大小,沒有任何教規被忽略。我祈禱在您的管理下,我與我的弟兄們之間能實現合一與和平;但只要這種情況不存在,我們甚至很難見面,因為我們許多單純的弟兄們因我們的相互爭執而受苦。

腳註

腳註

[1] 置於375年。 [2] 龐都(Pontus)的總督。他是否與371年在凱撒利亞(Cæsarea)與瓦倫斯(Valens)在一起的德摩斯提尼是同一人,尚有疑問。關於後者,狄奧多雷特(Theodoret)的《教會史》(Hist. Ecc.)第四卷第16章記載了一個有趣的故事,請參閱註釋。如果他是同一人,那麼他對巴西流(Basil)和他的兄弟格雷戈里(Gregory)不友善的態度就不難理解了。他於375年末在安卡拉(Ancyra)召開了一次會議,審查格雷戈里祝聖中 alleged 的違規行為和貪污指控。上述信函是為格雷戈里未能出席安卡拉會議而道歉,並駁斥對他的指控。蒂勒蒙(Tillemont)將第33封信歸於此時期。馬蘭(Maran)的《巴西流生平》(Vit. Bas.)第12章第5節將其與369年凱撒利烏斯(Cæsarius)去世後的麻煩聯繫起來。 [3] 「巴西流在這封信中經常溫和地暗示總督,教會事務不屬於他的審判範圍。」本篤會註釋。 [4] 從第237封信來看,德摩斯提尼當時似乎在加拉太(Galatia),他在那裡召集了一個異端會議。本篤會註釋引用了瓦倫斯皇帝373年的一項法律(Cod. Theod. ix. tit. i. 10):Ultra provinciæ terminos accusandi licentia non progrediatur. Opertet enim illic criminum judicia agitari ubi facinus dicatur admissum. Peregrina autem judicia præsentibus legibus coercemus.(accusandi licentia non progrediatur ultra provinciæ terminos. Opertet enim illic criminum judicia agitari ubi facinus dicatur admissum. Peregrina autem judicia præsentibus legibus coercemus.,控告的權利不得超出省界。因為犯罪的審判必須在據稱犯罪發生的地方進行。我們現在的法律禁止外來的審判。)