第169封書信 Letter 169

第169封信

第169封信

第169封信 [1]

巴西流致貴格利 [2]

你已承擔了一項仁慈且慈善的任務，將那傲慢的格利西里烏斯（目前我只能如此稱呼他）所擄掠的群體聚集起來，並盡你所能地遮蓋我們共同的羞恥。你的尊貴理應在充分了解他事實的情況下，洗刷這份恥辱。

你這位莊重而可敬的格利西里烏斯，是我按立為維內薩 [3] 教會的執事，以服事長老，並照管教會事務。因為這人雖然在其他方面難以管教，但在手工勞動方面卻天生聰明。他一被任命，便忽略了他的工作，彷彿根本無事可做。然而，他憑藉自己的私人權力和權威，召集了一些可憐的貞女，其中一些是自願跟隨他（你知道年輕人很容易傾向於這類事情），另一些則是不情願地被迫接受他作為她們的領袖。然後他自稱「宗主教」，並突然開始扮演尊貴之人。他並非基於任何合理或虔誠的理由達到此地位；他唯一的目的是謀生，就像有些人從事一種行業，有些人從事另一種行業一樣。他幾乎顛覆了整個教會，輕視他自己的長老，一位無論品格還是年齡都可敬的人；輕視他的鄉村主教，以及我，視我們為無足輕重，不斷地使城鎮和所有聖職人員陷入混亂和騷動。現在，當我與他的鄉村主教溫和地責備他，以免他輕視我們（因為他正試圖煽動年輕人效法他的不服從），他卻正在策劃最為大膽和不人道的行為。在盡可能地劫掠了許多貞女之後，他連夜逃走了。我確信這一切對你來說都會顯得非常悲傷。想想當時的時機。那裡正在舉行節慶，自然有大量的人聚集。然而，他卻帶出了他自己的隊伍，他們跟隨年輕人並圍繞他們跳舞，使所有心懷善意的人都極度苦惱，而那些輕浮的閒談者則放聲大笑。即使這樣也還不夠，儘管這醜聞已經極大。我聽說甚至貞女們的父母，因無法忍受失去女兒的痛苦，希望將分散的隊伍帶回家，並帶著自然而然的嘆息和淚水跪在女兒們腳下時，卻被這位優秀的年輕人及其匪徒隊伍侮辱和凌辱了。我確信你的尊貴會認為這一切都無法容忍。這份嘲笑同樣地落在我們所有人身上。首先，命令他帶著貞女們回來。如果他能帶著你的信回來，或許能得到一些憐憫。如果你不採取此途徑，至少將貞女們送回她們的母親——教會。如果這也無法做到，無論如何，不要允許對那些願意回來的人施加任何暴力，而是讓她們回到我這裡。否則，我呼求神和人作證，這一切都是不當之舉，並且違反了教會的律法。最好的辦法是格利西里烏斯帶著一封信 [4]，並以合宜且適當的心態回來；如果不然，就剝奪他的職事 [5]。

腳註

腳註

[1] 置於374年，關於執事格利西里烏斯的行為不端。 [2] 提勒蒙（Tillemont）說，要麼是尼撒的貴格利，要麼是拿先斯的貴格利。在Coisl. I.手稿中，它前面是lxxi.，無疑是寫給拿先斯的貴格利，並題為「致同一人」。在Codex Harl.中，它題為Γρηγορίῳ ἑταίρῳ。然而，加尼爾（Garnier）（《聖巴西流生平》xxxi. § iv.）承認有支持尼撒的貴格利的論據。可能受文者是年長的貴格利。參見《導論》。 [3] 或Veësa，或Synnasa；手稿各異。 [4] ἐπιστολῆς（epistolēs，信件）在拿先斯的貴格利著作中出現的這封信的版本中被讀到，而孔貝菲斯（Combefis）無疑認為它比這裡主要手稿的讀法ἐπιστήμης（epistēmēs，知識）更有意義。 [5] 參見《導論》和拉姆齊（Ramsay）的《教會與羅馬帝國》，第十八章。